文章名稱：人為什麼要靜心
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人們在剛出生時，頭腦是很純淨的，不帶色彩的。
隨著時間的增長，
人們的頭腦開始被填入許多的觀念和想法，漸漸地，
頭腦也習慣了運轉，念頭一個個接著而來。
如果我們能夠用機器觀察一個成人的腦袋狀況，
我們應該會很驚訝於頭腦一天工作的時數，它幾乎從未停歇，
除非在人們進入深層的熟睡期，
否則我們甚至找不到五分鐘停止運轉的時間，
人們的腦袋甚至連睡覺都在作夢，不斷地運作。
人們總是認為腦袋的思路應該是很有邏輯而有秩序的，
但事實上卻是恰恰相反，如果我們觀察我們的思緒，
我們會發現念頭和思緒總是以跳躍的型態來來去去，
有時也不斷地重複，幾乎可說是毫無章法和邏輯。
而這些毫無章法的念頭也帶來身體不同的反應與人的情緒。
例如在這裡我們可以做一個實驗：
試著在五分鐘內不斷的想著自己很累很累，不斷地說服自己很累，
一邊觀察自己，
你發現，當這個「我很累，我最近很累」的念頭一起，
呼吸改變了，吐氣變多了，吸氣變少了，
我們真的開始覺的勞累了；
接著換一個方式，
下一個五分鐘我們不斷地想著我很有精神很有精神，
我們也開始發現，身體似乎也開始充滿能量，
呼吸也變得更深更滿了。
思緒會讓我們的身體有立即的反應，
而身體透過思緒產生的狀態也會立即地影響著我們的情緒，
當我告訴身體我很勞累時，
身體的呼吸和狀態會產生疲勞感而讓我開始反抗工作，
甚至我無法再傾聽別人的話語了，
而自然地也會容易產生各種負面的情緒。
而人們也就在毫無警覺的狀態下
任由雜亂的思緒帶起各種不必要的流動性的負面情緒
(或是鄔斯賓斯基在「人可能進化的心理學」所提的虛假的情緒或消極性情感)。
對於沒有建立靜心習慣的人們，
可以試著透過覺知身體來讓頭腦停下運轉的習慣，
藉由覺知身體的動作，
例如走路、吃飯、站立、跳舞、跑步等將頭腦的
注意力從思緒移轉到身體，會發現思緒漸漸地變少了，
頭腦慢慢不再那樣地瘋狂了，
你也開始一點一滴的品嘗靜心的滋味，
品嘗靜心帶給你的喜樂。
這樣的喜樂是唯有人們願意嘗試放下頭腦去靜心才能經驗到的，
因為它帶來的是超越頭腦所能理解的喜樂。
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文章名稱：靜心是什麼？
文字來自：賴佩霞專訪國際靜心大師阿南朵
賴佩霞：
奧修曾說，靜心是世上所有的問題的唯一解藥。
對你而言，靜心是什麼？
阿南朵：
靜心是一種經驗，不管是動態靜心、靜態靜心或亢達里尼靜心等，
雖然有數百種不同的靜心方式，但最終的狀態是一樣的。
靜心的重點是要幫助我們回到內心深處，去發掘自己的真實狀態，
而不是只停留在平常的頭腦或心智層面而已。
靜心的時候你會了解，頭腦的思維在那裡，
但你不僅是思維而已；
身體在那裡，而你不僅是身體而已；
情緒在那裡，但你不僅是情緒而已。
你越進入內心深處，你就越能和身體、思維、情緒保持一段距離。
賴佩霞：
有些人認為靜心的最高狀態是玄密的，
希望能藉由靜心達到超越的狀態，你認為呢？
阿南朵：
如果在靜心時還想著要達到某種目標，
靜心將永遠不會發生。
靜心是超越所有頭腦及想像的，當頭腦和心智繼續運作，
才有目標設定或期待可言。
若有任何動機存在，靜心就無法呈現它純粹的經驗。
當然，你也可以欺騙自己或運用一些想像力，達成了某些境界，
例如：意像、幻想、異象等，那就表示你仍有一段很長的路要走。你需要持續靜心，不帶任何其他意圖，那是心智或頭腦無法理解的經驗。當你期待某些奇妙的經驗發生時，心智或思緒就進來，而你也就迷失了。此外，不要把靜心看得太嚴肅，嚴肅總是來自頭腦的功能。
靜心是充滿喜悅，是一件讓人享受的事情。
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