2025年「有意義人生的科學」十大洞見
以下翻譯來自 google
我們的團隊列出了過去一年發表的最具爭議性和影響力的研究成果。
作者：KIRA M. NEWMAN、JILL SUTTIE、KATHERINE REYNOLDS LEWIS、ELIZABETH HOPPER、EMILIANA R. SIMON-THOMAS、JEREMY ADAM SMITH 2025 年 12 月 17 日
有時候，讓我們感到快樂的事情其實很簡單：曬曬太陽、說謝謝、伸出援手。
有時，它們需要更多的練習和努力。今年許多頂尖的科學見解就屬於這種情況，它們探討了寬恕、信任、道德、意義和目標等重大議題。雖然我們可能無法在一夜之間培養這些特質，但它們對於美好幸福的生活至關重要——尤其對於繁榮的社會而言更是如此。
最終的見解由我們團隊的專家在向我們近400名研究人員組成的網路徵集提名後選出。我們希望這些見解能幫助您思考，在邁向2026年之際，您希望在自己的生活和社區中引入哪些元素。
1. 抱持希望──甚至比僅僅感覺良好更甚──或許能帶給我們意義感。
我們中的一些人可能難以找到人生的意義，尤其是在艱難時期。但根據今年發表在《情感》（Emotion）雜誌上的一系列新研究，培養希望是通往有意義人生的重要途徑之一。
在一個大學學期中，研究人員發現，那些在某個時刻感到更有希望的學生，在學期後期也報告了更高的生活意義感。他們發現希望具有獨特的效應——一般的正面情緒並沒有同樣的效果。換句話說，在我們所有美好的感受中，希望可能在有意義的生活中扮演著特別重要的角色。
此外，即使我們不一定認為希望現實，僅僅是抱持希望似乎也是有益的。一項調查顯示，希望這種情緒與意義感之間的連結比人們對自己能否獲得好結果的信念更為緊密。
在另一項研究中，研究人員讓一些參與者閱讀一篇樂觀的新聞報道，而讓另一些參與者閱讀一篇悲觀的新聞報道。閱讀樂觀報道的參與者往往表示他們感到更有希望，而反過來，感到更有希望的參與者則表示對生活更有意義。這告訴我們，我們的希望和意義感會隨著時間而變化，並且會受到日常生活中遇到的事情的影響。
當我們面臨艱難時期時，花時間培養希望——例如，尋找積極的新聞或提醒自己艱難的處境會好轉——可以幫助我們更深刻地理解周圍的世界。
2. 強烈的正義感和是非觀能帶來更幸福、更有意義的生活。
努力做個好人會讓人感覺良好嗎？或者說，做出符合道德的選擇是否需要一定程度的自我犧牲？
關於道德與幸福之間關係的哲學辯論由來已久，但今年發表在《人格與社會心理學雜誌》上的一篇論文提供了證據，表明行善與感覺良好是相輔相成的。
在三項不同的研究中，研究人員詢問了從美國本科生到中國工程師等不同年齡層的成年人群體，了解他們的幸福感，包括他們感受到積極和消極情緒的頻率，以及他們對生活的滿意度。研究人員也詢問了他們對生活意義和目標的認同感。最後，參與者提名了一些他們認識的人（例如朋友、伴侶、家人、老師和同事），請這些人評估參與者的道德品質。雖然對道德的理解有很多種，但就本文而言，道德包括富有同情心、尊重他人、公平、忠誠、可靠和誠實等特質。
結果如何呢？研究發現，整體而言，那些被家人和朋友認為更有道德感的人，往往更快樂，對生活更有意義。
為什麼道德高尚會讓我們更快樂？研究人員在一些初步分析中發現，「道德高尚的人之所以更快樂，部分原因可能是他們與他人的關係更好。」但由於這些研究是相關性研究，也可能是快樂本身促進了更正直的行為。至少可以肯定的是，道德高尚和快樂似乎不衝突。
換句話說，善待他人並不一定意味著犧牲自己的利益——這或許更能證明每個人的福祉都是相互關聯的。
3. 你的健康狀況會影響你的粒線體健康
幾個世紀以來，人們一直致力於研究身心連結：心理狀態（如滿足或痛苦）會以塑造身體健康的方式直接影響身體。
在《心理科學新方向》雜誌上發表的一篇論文中，研究人員發現了一個可能發生這種情況的新途徑：我們的粒線體。
粒線體是細胞內微小的細胞器，負責將血液中營養物質的能量轉化為身體可以利用的物質。它們對我們的精神狀態非常敏感。當受到威脅時，粒線體會增加細胞核的生成，增強防禦能力；它們會觸發發炎反應，幫助身體抵抗病原體。然而，當承受劇烈或長期的壓力時，粒線體功能會減弱，並將DNA碎片釋放到血液中。
在這篇論文中，研究人員強調了心理和社會經驗對粒線體有重要影響的證據。例如，他們發現，人生目標感更強、社會支持更多的人，其大腦背外側前額葉皮質（負責注意力集中以及以靈活且建設性的方式重新詮釋和表達情緒的區域）中的線粒體蛋白水平更高。其他研究也發現，社交網絡規模、晚年社交活動、個人成長和自我接納等因素也可能對粒線體健康產生影響。
目前，我們傾向於將心理健康和生理健康視為獨立的疾病來評估和治療，而不是將它們視為相互關聯、相互依存的整體。雖然我們的思維和感受會影響身體機能這一點似乎顯而易見，但心理和社會因素究竟如何轉化為影響健康的生理過程，仍然存在一些謎團。深入研究粒線體功能或許有助於我們更好地理解身心聯繫，並找到更有效的促進身心健康的方法。
4. 幾乎所有活動在與他人結伴而行時都會更有趣。
學生會利用替身（線上或線下）來攻剋期末考難關。讀書會和編織小組會聚集在咖啡館或門廊上，一起進行嗜好活動——通常都是默默無語。這種聚集的衝動究竟是從何而來？
發表在《社會心理學與人格科學》雜誌上的一項研究發現，幾乎所有我們做的事情，與他人一起做都會更有趣。不列顛哥倫比亞大學的研究人員分析了41094名參與者四年來的調查數據，這些參與者對他們參與的105766項活動進行了評分。這些活動涵蓋了80多個日常活動類別，從吃飯、園藝到手工製作，應有盡有。對於每一項活動，參與者一致認為，與他人一起進行會更有趣。
「無論是吃飯、閱讀，還是打掃房子，與他人相處都能帶來幸福，」作者總結道。
幸福不僅在與他人相處時更容易獲得，今年另一項研究表明，與他人一起體驗的幸福可能比獨自體驗的幸福更有益於我們的健康。
加州大學戴維斯分校的研究人員領導的一項研究分析了德國和加拿大夫婦之間的互動（共642人，年齡在56歲至89歲之間）。參與者每天多次評估自己的情緒，冷凍唾液樣本以檢測皮質醇水平，並記錄自己是否與伴侶在一起。
研究結果令人矚目。那些體驗到情感共鳴的伴侶——也就是說，他們在一起時彼此之間的聯結感高於平常——其皮質醇水平也低於他們一天中同一時間段的個人正常水平，甚至低於他們獨自體驗到積極情緒時的水平。持續高水平的皮質醇會導致高血壓、高血糖、免疫力下降等健康危害。
「與伴侶分享正面情緒真的很有意義，」該研究的主要作者、加州大學戴維斯分校的Tomiko Yoneda說。 “即使是那些微小的快樂時刻或社交互動，也能對你的生理機能產生積極影響，並且從根本上說，有助於我們隨著年齡增長保持更健康的身體。”
5. 當你寬恕時，你的記憶不會消逝，但你的痛苦會消失。
當我們受到傷害時，很難原諒別人。或許我們擔心，原諒意味著忘記發生在我們身上的事，某種程度上放過別人。
但發表在《實驗心理學雜誌》上的一項研究發現，寬恕並非如此運作。寬恕似乎不是幫助我們遺忘，而是讓我們的記憶保持完整，同時減輕我們回憶起往事時所感受到的痛苦。
在這項研究中，參與者回憶並描述了自己曾被他人傷害的經歷，並記錄了傷害的嚴重程度以及是否原諒了對方。然後，他們填寫了關於傷害具體細節（例如傷害發生的地點、在他們記憶中的生動程度以及感官細節）和情感特徵（例如當時感受的強度以及現在回憶起該事件時的感受）的問卷。
透過分析，研究人員發現，選擇原諒的人與未選擇原諒的人一樣能回憶起事件的細節，但他們在回憶起事件時感受到的情感負擔卻更輕。這表明，原諒並不等於遺忘。
「一種可能性是認為，當我們寬恕時，我們會改變對錯誤行為發生時的看法。但我認為這是錯誤的，」該研究的合著者之一德·布里加德說。 “我們仍然認為那些傷害我們的人應該受到懲罰，並對我們所遭遇的一切負有道德責任。”
這表明，寬恕他人可以在不影響我們追求正義或彌補所受傷害的情況下保護我們的福祉。
6. 信任他人和機構可以提升我們一生的幸福感。
信任對於一個正常運作的社會至關重要，在社會中，我們彼此依賴才能使一切正常運作。然而，皮尤研究中心最近的一項民意調查顯示，在許多地方，社會信任可能正在瓦解。
發表在《心理學公報》上的一篇新論文揭示了這個問題。研究人員分析了來自世界各地超過250萬名參與者的500多項研究，發現無論在哪個層面（例如人際關係、機構或政府），那些更傾向於信任他人的人都比那些信任度較低的人更快樂、更滿意生活——而且，更高的幸福感也會在未來促進更多的信任。
這表明，增進信任是改善我們生活的一個值得追求的目標。但該如何做到這一點呢？一個簡單的方法或許是認識到，我們對別人的不信任有時是錯誤的，正如2025年發表在《自然人類行為》雜誌上的另一項研究發現的那樣。
在這項研究中，一些大一新生宿舍的學生看到了一系列海報，這些海報準確地傳達了同學們積極參與社交行為的意願（例如，「95%的本科生都願意幫助情緒低落的人」）。這些學生還參加了一個為時一小時的大一新生工作坊，除了常規課程外，他們還學習了關於同儕同理心和社交目標的知識。有些宿舍張貼了宣傳海報並增加了相關課程，而有些宿舍則沒有。
學期末，所有一年級宿舍住戶都填寫了問卷，內容包括他們對同儕同理心的感知、自身承擔社交風險的程度以及社交時間的投入。那些誤解得到糾正的學生，對同儕同理心的評估更為準確，也更傾向於承擔風險和積極參與社交活動——這是社會信任的體現。
這項發現與過去的研究結果相吻合，這些研究表明，糾正錯誤的假設可以增進信任和社交互動。例如，研究發現，人們普遍都渴望保護民主，比我們想像的更有道德感，也更渴望跨越差異進行交流，而糾正這些誤解會帶來正面的影響。或許，認識人們比我們想像的更值得信賴，有助於在人與人之間建立橋樑，使我們所有人都能從中受益。
7. 不同文化中，人生目標的來源及其對我們的益處可能相似。
研究發現，擁有人生目標的人往往更健康、更幸福、更成功，並享有其他許多益處。然而，目前關於人生目標的研究大多是在西方文化背景下進行的，且大多採用的是針對人生目標的一般性調查，因此尚不清楚文化因素是否會影響這些結論。
但今年發表在《正向心理學期刊》上的一項研究提供了新的見解，顯示不同文化背景的人們會優先考慮相似的目標來源，並且都能以大致相同的方式從目標感中受益。
在這項研究中，來自日本、印度、波蘭和美國的1000多人報告了他們生活的幸福感、意義感和心理滿足感——所有這些都是「美好生活」的方面。他們也評估了16種不同的目標來源如何指導他們的行為和決策，既考慮了以自我為中心的目標來源（如健康、財富和內心的平靜），也考慮了以外部為中心的目標來源（如照顧家人、產生積極影響以及為國家和社區服務）。
分析結果顯示，幸福感、自給自足和家庭是各國人生目標的前五大來源，而宗教和認可則名列後五。此外，人們對於哪些人生目標與「美好生活」的要素相契合也存在著廣泛共識。例如，那些認為自己的人生目標源自於自身價值的人，更有可能擁有更有意義的生活；而那些追求內心平靜、正面影響和身體健康的人則感到更加幸福。那些致力於服務他人的人，其心理富足感最為強烈（這種幸福感包含豐富多彩、富有挑戰性和趣味性的活動，能夠激發複雜的情感並改變人的視角）。
雖然也存在一些差異，但這項研究最引人注目的部分是出乎意料的相似之處。
「我們的研究結果最引人注目之處在於，這四個截然不同的國家對於美好生活所應具備的目標類型竟然有著如此高的共識，」論文合著者史蒂芬·海涅說。 “雖然我們論文的目的是強調目標的多種來源，但我們得出的核心結論是，擁有任何類型的目標都是美好生活的關鍵。”
8. 五歲的孩子喜歡那些表達懷疑的成年人，而不是那些過度自信的成年人。
知識上的謙遜意味著認識到自身知識的局限性，並保持開放的心態，根據新資訊改變自己的想法。它有助於我們更好地與他人相處，並彌合分歧，因此是一種值得我們培養的美德。
雖然看起來謙遜對於年幼的孩子來說似乎難以理解，但今年發表在《發展心理學》雜誌上的一項研究發現，即使是五歲半的孩子也已經認識到謙遜的價值，並且更喜歡謙遜的成年人而不是傲慢的成年人。
在這項研究中，研究人員向111名兒童展示了一個含義模糊的物體（例如，既可以是海綿也可以是石頭）或一個含義模糊的詞語（例如，“蝙蝠”，它可以指動物也可以指運動器材）。然後，他們觀看兩位成年人辨認物體或詞語，並表達他們對此的懷疑（或確信）。
每個成年人都表現得和藹可親，起初對物體或字詞的辨識也相同。但較謙遜的人表現出更多的不確定，表示自己的認同可能出錯，而較為傲慢的人則堅稱自己肯定正確。
之後，孩子們對他們認為誰更聰明、更友善，以及他們更喜歡誰、更願意向誰學習進行評分。研究人員分析發現，五歲半及以上的兒童，無論性別，在各方面都更喜歡謙遜的人而不是傲慢的人，而且這種偏好隨著年齡的增長而增強。
這表明，幼兒能夠認識到謙遜的好處，而成年人可以為孩子樹立不確定性的榜樣。學習承認自己不知道某些事情並不可恥，有助於孩子未來的人際關係，包括跨群體溝通。
「坦誠地說『我並不完全確定，我的知識可能會出錯，你的也一樣；也許我們可以一起討論一下』是有力量的，」范德比爾特大學的合著者肖娜·鮑斯說。 “我認為孩子們越早學會這樣做越好。”
9. 人們正在與機器人建立關係—無論我們是否喜歡這種趨勢
人工智慧已經滲透到人類生活的幾乎方方面面，從媒體創作到食品系統再到交通運輸，人際關係也不例外。
像小冰和Replika這樣的AI公司明確地將他們的聊天機器人定位為伴侶、男友和女朋友。對於數千萬與這些機器人建立聯繫的用戶來說，這種說法不無道理，因為這些機器人的演算法旨在驗證我們的感受，並即時回應我們尋求關注的需求。
根據民主與科技中心的調查，約有20%的高中生曾與聊天機器人發展出戀愛關係，或認識有這種經驗的人。楊百翰大學惠特利研究所的一項研究顯示，在美國成年人中，與模擬戀愛對象的AI聊天的人數比例也大致相同，其中18至30歲的年輕人使用率更高，男性約佔31%，女性約佔23%。
根據《人機互動報告》上發表的一篇系統性綜述，使用者描述了與人工智慧伴侶的日常生活交織在一起，從一起看電視到依賴它們提供不帶評判的情感支持。這篇綜述分析了23項關於人工智慧戀愛關係的研究。雖然這些互動可以促進自我反思和個人成長，但也存在一些風險，例如情緒操控和現實生活中人際關係的侵蝕。
《心理科學展望》雜誌上的一篇文章評估了人工智慧聊天機器人關係在多大程度上模仿了人際關係的功能，並探討了其中的風險。文章作者是加州大學洛杉磯分校的心理學家，他們得出結論：人類及其聊天機器人夥伴可以相互影響，產生親密感，並促進彼此成長。
然而，他們也發現了一些令人擔憂的問題，包括聊天機器人在危機時刻可能做出不當的反應、使問題行為正常化以及造成依賴性等風險。
他們寫道：“由於聊天機器人只會向用戶提出膚淺的要求，因此與它們建立關係無法提供與伴侶協商和為伴侶犧牲的好處，而且可能會強化不良行為。”
薩哈爾·哈比卜·加齊在《美好生活》雜誌上寫道，這些發展「暴露了人際關係中的差距，並表明了親密關係如何受到科技的影響」。 “了解人工智慧的愛或許能幫助我們更好地了解自己，以及我們一直在尋求的人際關係。”
10. 如果我們把一個國家的財富放在一邊，我們就能看到還有哪些因素能提升幸福感。
每年發布的《世界幸福報告》都會引發關於哪些國家繁榮昌盛、哪些國家步履維艱以及背後的原因的討論。雖然整體而言，較富裕的國家往往更幸福，但有些國家的幸福程度遠超其經濟實力所能預期，而另一些國家儘管相對富裕，幸福程度卻不盡如人意。
在五月發表於《歐洲社會心理學雜誌》的一篇論文中，心理學家莫森·喬沙盧提出了「財富調整後的生活滿意度」（WALS）這一概念，將相關討論提升到了一個新的層次。 WALS不再簡單地詢問“這個國家有多幸福？”，而是詢問“考慮到其財富水平，人們的幸福程度如何？”。透過統計方法，將一個國家的人均GDP所解釋的生活滿意度比例分離出來，這一指標揭示了每個社會將物質資源轉化為福祉的效率。
結果令人深思。尼加拉瓜、尼泊爾和吉爾吉斯斯坦等國的表現遠超預期，其生活滿意度水準堪比甚至超過了許多富裕國家。相反，韓國、香港和巴林等地的得分低於其GDP水平所顯示的水平，這表明僅僅擁有財富是不夠的。
是什麼讓那些幸福感超群的人脫穎而出？這項研究強調了幾個非經濟因素的重要性：工作品質和意義感、自主性和自由感、社會關係和社區參與，以及日常生活的樂趣。這些因素有助於解釋為什麼有些社會——儘管物質條件有限——仍然能夠維持較高的生活滿意度。
這項研究表明，政府和企業與其狹隘地將經濟成長視為人類繁榮的關鍵，不如有針對性地投資於社區、有意義的工作、個人自由以及宜居、充滿活力的城鎮。
正如 Joshanloo在一篇關於“大善”的文章中總結的那樣，“歸根結底，建設優先考慮明智地利用資源以增進人類福祉的社會，可能是通往更有希望和更人道未來的最清晰途徑。”
