 |
| 圖片來自：esty.com |
凡是嘗試過進階的施與受練習，很快就會發現到，很難把某個不喜歡自己的人，當成禪修中所關愛的對象。每個人在生活中都少不了有這樣的人存在，但是，如果我們真的希望達成目標，就得學習去超脫這一點：我們必須愛每一個人，不管他們是誰、不管他們怎麼看待我們。
平等地對待每個人，就是西藏人所說「捨」的概念。「捨」這個字常被用到，也是一般所熟知的佛教徒的修煉之一，但是也常被誤解。所謂「捨」，並不是叫你不必再去關心他人，或是不必再有任何深入的人際關係，也不是叫你對待家人和朋友要像對待路人一樣不帶感情。並非如此。
真正的「捨」，是你對某個特別的人有最深切的愛，並對其他人也懷有相同強烈的關懷之感。
然後，哇！想像是什麼感覺！跟全世界談戀愛，你會飄飄欲仙地腳不著地。
讓我們仔細想想，有什麼事會阻礙你傳達真愛給每個人？
當我還是小女孩時，我的父母會在夏天時送我去為期兩週的過夜營，我覺得很好玩，對我媽來說應該也是個愉快的假期。通常在一入營時，輔導員就會分配給你一間特定的宿舍，，每個房間有八到十個女孩同住。一開始，你誰也不認識，但是你知道，兩週過後，他們之中會有二個成為你最好的朋友，也會有二、三個是你不喜歡的，至於其他的呢？交情就馬馬虎虎。西藏人說，事情總是如此；只要是人，就會對一群人產生好、壞相當均等的混合印象，所以，無論何時我們走進一個房間，不管那是怎樣一個房間，我們都會把它分成相當均等的三等份：喜歡的人、不喜歡的人，以及不在乎的人。
我們的心靈如何決定誰是我們的朋友、誰又不是？這全是我們建立認同感的一個過程。
花一分鐘想想那些你喜歡的人與不喜歡的人，那些我們選擇陪伴在身邊的人和我們避之唯恐不及的人。我們喜歡、想親近那些人的主要原因，是因為他們覺得我們很棒，或是他們反映了令人喜歡的一面，正是我們極欲去尋求的認同。我們用朋友及所愛的人來定義自己是誰。
這聽起來可能有點冷酷無情，但你想想看，其實這是真的。我們之所以喜歡這個、不喜歡那個，通常跟他們本身一點關係都沒有，而是跟你察覺到他們給你什麼有關。我們的每一段關係，或多或少都摻雜了這種個人的利益在內，所以已經被玷污了，而非對他們的真愛。
學習如何真正去愛人，指的是沒有任何私心在內的愛。當你達到那種境界時，就會瞭解，到時你就不會再去區別誰是誰，而會平等地去愛每一個人。
有時我會幻想，我的生命或許會不一樣：若是我不左轉而右轉，若是我唸了另一間大學，若是我多待在尼泊爾幾個月，或許會遇到另一個完全不同的團體。換個不同的情境，任何人都有可能成為你最好的朋友、你的愛人、你的孩子，或是你的敵人。誰知道呢？或許在未來，他們真的是。每一件事都不斷地在變化，所以，去選擇哪些人能得到你的關愛和情感實在是愚不可及。
事實是，他們全都需要你的愛，也全部都在受苦。不管他們知不知道，他們都依靠著你。
我們所愛的人不該限制住我們。這並不是說，我們不該保有這些人際關係，其實我們只需要一個方法，超越他們心目中對於我們的既定印象，去主導並創造一個全新的、純粹的身分，能使我們成為想成為的人，以便能幫助他人，而不需倚賴別人對我們的看法。
西藏人稱此為「佛慢」，亦即是發展出一種神聖的自重。這是一種神聖的方法，使你有意識地創造出內心深處真正想成為的那個人。我們的內心深處都想要幫助別人、拯救世界，因此，經由禪修去想像我們已成為那個人，我們就已在心中埋下了這個種子。
發展這種「佛慢」，從你與身旁之人的關聯性著手，是一個很好的方法。你不需要去改變外在世界中的任何事物，但是在你的內在世界中，當你禪修時，每一件事都不一樣了。在那裡，每個人都像個無助的孩子，需要你的援手和指引，等著你告訴他們該往哪裡去。
如果你進行這項禪修，效果會影響你的外在世界，你將會開始發展出一個隱密的身分；你照常工作、煮晚餐、拿垃圾出去丟，然而在克拉克.肯特(Clark Kent，超人影集的男主角）凡人外表的喬裝之下，你知道自己真正的身分，以及你將會變成怎麼樣的人。
現在，對你自己想著：我將到所有人面前，輕觸他們、帶走他們的痛苦，我就是那個人。你必須勤加練習，直到你真的如此認為。因為沒錯，這是真的，你就是那個人。
文字來自：《西藏禪修書》，克莉絲蒂.麥娜麗喇嘛
我們活在這個世界上的另一個身分...我們的內在都是一尊佛...
這個佛性用來啟發自己內在的神性之光,
也用來啟發他人內在的神性之光...
我覺得今天截字的這段文字很美, 我還在體會與領悟這段文字中, 先與你們分享
深深祝福所有
沒有留言:
發佈留言